请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

 

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 95|回复: 0

赵子龙的常山,究竟是座什么山?

[复制链接]
avatar

8

主题

9

帖子

10

积分

中级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
10
在线会员 发表于 2021-7-17 15:40:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
赵子龙的常山,究竟是座什么山?
◎ 作者:九歌
◎ 全文约5000字 阅读须要约13分钟◎ 图片:图虫创意、摄图网◎ 本文首发于【漂亮人文地理】公众号 未经授权 不得转载
赵子龙的常山,究竟是座什么山?

在金庸小说《笑傲江湖》中,
一生但求安定安闲的令狐冲,
阴差阳错下曾在一个满是妹子的江湖门派当过掌门。
这个门派便是五岳剑派之一的恒山派


小说中,嵩山派欲将五岳剑派合而为一,
恒山派掌门定闲师太果断不从,
结果遭到伏击,差点三军尽没。
她在垂危之际,请主角令狐冲接掌恒山。
作为金庸小说中的十大公理之地之一,
恒山红过一把。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?
图片|山西北岳恒山 · 图虫创意 ©

当理想照进现实,
恒山的名气好像差那么点意思,
尤其在其他四岳已经是5A景区的映衬下,
还是4A级别的北岳恒山
多少显得有些落寞。
而要想明白这种尴尬,
恐怕得从两个“恒山”的百年争取战开始讲起。




赵子龙的常山,究竟是座什么山?
两个“恒山”,改祀之争


广义上,恒山与太行山一样,
不是独指一座山,而是泛指一列山脉。
今人熟知的恒山,
指的是山西省大同市浑源县内的玄武山。
但这个“恒山”并非汗青上惯称的恒山,
它直到清朝才奠基了北岳的职位。
而在明朝之前
北岳恒山一样平常是指本日河北保定的大茂山。


乍一听,大概不少人对大茂山感到陌生,
但是想必多多少少听过“常山赵子龙”。
赵云单骑救主的情节被艺术加工后,
出现在小说、评书、戏曲等文艺作品里,
深入民气。
常山”,也就是本日的大茂山。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|河北大茂山 · 图虫创意 ©


明弘治六年(1493年),
兵部尚书马文升上疏,
要求改祀北岳河北恒山于山西浑源。
礼部尚书倪岳上疏表现反对。
这是关于北岳移祀的第一次争论,
正式拉开了150余年改祀之争的序幕。
在这一次争论中,
朝廷议定“仍祀曲阳(从属河北保定),
循仍旧理。”


弘治十五年(1502年),
已是吏部尚书的马文升再次上疏往事重提,
列出的来由有三:
一是曲阳北岳庙在国都之南
(明朝定都北京),与都城方位不符,
北岳恒山和祭奠北岳的所在应在国都北方;
二是曲阳北岳庙距北岳恒山140里;
三是宋失云州,始祭恒山于曲阳。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|河北曲阳北岳庙 · 图虫创意 ©


第三个来由纯属编造,倪岳又一次给予驳倒,
而且运用大量“改都不改岳”的汗青毕竟,
引经据典地对改祀派给予反驳,
以维持几千年历代中心政府在河北祀岳的汗青惯例。


改祀派不停对峙到了万历十四年(1586年),
第五次争论事后,
朝廷改封山西浑源玄武山为北岳,称恒山。
但这次只是改封了北岳恒山的主峰,
国家秩典祭奠仍在河北曲阳。
于是,明朝后期出现了“两个恒山”的说法。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|1660年从前,北岳庙不停是历代封建帝王祭奠北岳恒山之神的场所 · 图虫创意 ©



到了清顺治十七年(1660年),
入关后的顺治帝出于各方面的综合思量,
允许了“移祀北岳于浑源”的奏章,
封祀合一的争论就此落幕。
以后,山西浑源成了皇家祭奠北岳恒山的地方,
享受曾经属于古北岳的政治报酬。


此前,明代山西浑源地域为争取话语权,
营造“真正的古北岳”形象,
曾对先秦时期的望祭山岳礼大加使用,
以舜帝在巡狩北岳时受雪所阻为配景,
创造了飞石传说。
“舜时,北巡狩至于北岳,
值大雪,遥祀之,忽飞一石坠帝前,
名曰‘安王石’,乃建庙于大茂山”,
以为曲阳只是以石代岳
遥祭北岳,并非正祀。



图片|飞石窟位于姑嫂崖北端,为一天然大石窟 ,图为姑嫂崖· 图虫创意 ©


终极,官员士绅也通过著书立说等本领,
不绝宣扬浑源北岳说,
加之雁北地域民间会众积极的信仰活动支持,
多方协力,使得北岳信仰的中心
阔别河北曲阳,
而转移到了山西浑源。



赵子龙的常山,究竟是座什么山?
得恒山者得天下


无论“恒山”在哪儿,
关于其得名,文籍记录说法不一。
《周礼》中称:“正北并州,其山镇曰恒山。”
《白虎通义》则记录:
“北言阴终阳始,其道常久,故曰常山。”
另一种说法是,恒山山势为横向,
“恒”与“横”相谐。
又有一种说法是,
浑源古称恒水,故而因恒水得名。


华文帝刘恒在位时,为避讳,
恒山改称常山,
以是才有了“常山赵子龙”的说法;
唐朝元和年间改称镇岳;
宋真宗时,避天子赵恒的讳又改回称常山。
为了改名,恒山也是蛮拼的。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?
图片|山西恒山 · 图虫创意 ©

地理学上的恒山山脉,
位于山西省和河北省的北部,
从东北向西南绵延500余里,
祖于阴山,高出塞外,东接太行,
西衔雁门,南障三晋,北瞰云代,
是塞外高原通向冀中平原的咽喉要冲。
恒山号称108峰,此中恒山主峰地域,
即狭义的“北岳恒山”,分东西两峰,
东为天峰岭,西为翠屏山,
磁窑口双峰对峙,浑水中流,恍若天然流派。


唐代墨客贾岛对古北岳的雄浑情形印象深刻,
曾有诗云:
“天地有五岳,恒岳居其北。
岩峦叠万重,诡怪浩难测。”


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|山西恒山山门 · 图虫创意 ©


内长城在山西的名山间蜿蜒舒展,
宁武关、雁门关、平型关、
紫荆关、倒马关等著名古代军事要塞依次分列。
公以为“塞北第一山”的恒山,
“南去临全晋,北来控朔方”,
自古就是兵家必争之地。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|雁门关上的内长城 · 图虫创意 ©


与别的四岳相比,
北岳不停位于中国的农牧分界限上。
这一地域向来属于边关要塞、战略要地,
狼烟四起,烽火不绝。


“春秋时,代国靠恒山而存天下;
战国时,燕、赵凭恒山而立天下;
两汉时,匈奴使用恒山争天下;
东晋时,慕容氏踞恒山威天下;
北魏时,拓跋氏依恒山而分天下;
宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;
元灭宋金,清同一天下,
也依附的是以恒山为主体的长城沿线天险。”
汗青上的许多帝王名将都在此打过仗,
仅凭这一点,恒山足以在五岳中独领风骚。


据统计,
汗青上曾经有24个天子到过恒山一带,
尚有13个天子切身带兵在此作战。
而历朝历代的著名将领,
如赵国的李牧,秦朝的蒙恬,
汉朝的周勃、卫青、霍去病、李广,
唐朝的尉迟恭、薛仁贵,
北宋镇守三关的杨家将,
辽的萧太后,明代的徐达、常遇春等,
都在恒山脚下纵横驰骋,
留下浩繁征战故事和文化遗存。
听说中战国名士张仪“恒山之险,
必折天下脊,得恒山者得天下”的千古定论,
也早已被推许备至。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|山西雁门关:中华第一关 · 图虫创意 ©


由于恒山特别的军事地理位置,
在历代帝王眼里,
恒山不停被视为江山的象征,
对恒山的祭奠格外器重。
秦始皇时,朝封天下十二名山,
“恒山”被推许为天下第二山。
汉武帝则首封恒山为神,
唐玄宗、宋真宗封北岳为王为帝,
明太祖又复尊北岳为神。
清初的时间,
仅恒山主峰周边就建有各种寺庙60余处。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|北岳恒山恒宗殿修建群 · 图虫创意 ©


玄门视恒山为神仙所居之地,
是羽士修行的理想地域,
称其为三十六洞天之第五洞天,名总玄洞天,
早在汉代就有玄门活动。
相传,茅山派祖师茅盈18岁时
就告别一家老少,
隐居山中读老子《道德经》及《周易传》,
以后“仰希标玄,与世永违。”
《旧唐书》记录,
唐朝羽士张果也曾隐于恒山,
留下张果老骑驴的奇异神话。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?
嵯峨恒岳镇云中


恒山寺庙会合建于天峰岭南麓的腹部,
亭台楼阁,宏伟壮观。
早在明代就形成了“三寺四祠九亭阁,
七宫八洞十五庙”的巨大修建群。
位于恒山西侧翠屏山的北魏修建悬空寺,
更是鬼斧神工,叹为观止,
列为恒山十八景之冠。


悬空寺位于恒山峡谷的入口处,
收支峡者都要从悬空寺下颠末。
隔着车窗,仰望着悬空寺,
可以感受金庸笔下所写情形:
“但见飞阁二座,耸立峰顶,
宛似神仙楼阁,现于云端。”


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|仰望悬空寺 · 图虫创意 ©


整个修建上载危岩,下临深谷,
陡崖上凿洞穴插悬梁为基,
楼阁之间有栈道相通,
远远看上去好像仅由十几根筷子一样的窄木条支持,
头顶的巨石仿佛随时都会掉落。
这时间大概就能明白当地广为传播的一首名谣:
“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊。”


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|近观悬空寺 · 图虫创意 ©



北魏崇佛,拓跋氏曾建都于平城(今大同),
并随处修造古刹。
从大同途经浑源、恒山到五台山的路上,
北魏制作的宫庙更多。
这现实上是他们朝祭五台山南下巡幸时,
为沿途休憩所设的行宫。
悬空寺的制作也不外云云目的。
它始建于北魏后期(491年),
以后又翻修过三四次,
距今约莫1500多年汗青。


在最高处的三教殿中,
释迦牟尼、老子、孔子并列高台,
同享人间烟火,为五岳之异景。
原来四大佛山中很少能见到玄门的踪迹,
同样在玄门控制的灵山瑶池中
也绝少佛禅之风,
而恒山三教殿却一改古风,
三教祖师同列一台,相安无事。
最理想的三教合一,
在此誊写中国文化史的辉煌光耀一页。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|雪后的悬空寺三元宫 · 图虫创意 ©


难怪一生好入名山游的李白,
登临其他四岳皆存下诗篇,
而到恒山一观,难以言表,
只好醉书下“壮观”两个大字。
明代大观光家徐霞客,
在此根本上更是直言恒山为“天下巨观”。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|李白观后醉书下“壮观”二字,不知道是故意偶然,“壮”字旁多写了一点· 图虫创意 ©


别的,恒山寺庙修建群在五岳之中,
是岳庙建于主峰之上的孤例,
其主殿内供奉着几经神化加封的北岳大帝。
气势雄浑的恒宗殿(恒山主庙,又称贞元殿、朝殿),
即屹立于恒宗峰半山峭壁之下。


走进高大的崇灵门,
踏上倾斜40多度的103级台阶,
劈面便是恒宗殿。
大殿面宽五间,进深三间,
中心额上悬挂“凤”字形匾,
金身的北岳大帝殿正中端坐,
面目面目肃穆,庄严威武,
神座上方康熙天子亲笔御匾“化垂久长”
四个大字,长期弥新。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?
赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|北岳恒山恒宗殿 · 图虫创意 ©


登恒宗殿,不可不上振衣楼,
楼上建有振衣台。
晋代墨客左思在《咏史》诗中曾说,
“被褐出阊阖,高步追许由。
振衣千仞岗,濯足万里流”,
召唤人们走出争名夺利的都城,
奔向清净的恒岳,涤除凡间杂念,
回归大天然。


恒宗殿西侧有一组以九天宫为中心的祠庙群。
九天宫内九天玄女娘娘,
在传说中不但是法术神通的公理之神,
也主管生儿育女之事。
在崇尚多子多福的风俗影响下,
这里香火极盛,
也被台湾九天玄女信徒尊为祖庭。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|北岳恒山九天宫 · 图虫创意 ©


九天宫东行70米,高台上建有纯阳宫,
过纯阳宫东南不远便是十王殿,
在其西侧,紧配景岩处,修有紫微阁,
断崖上有三个窟,名三茅窟。
相传这是汉时三茅真君昔日修仙得道之处,
一窟点火,别的两窟冒烟;
两窟点火,而另一窟冒烟;
如三窟同时点火都不冒烟,颇为奇异。


恒宗殿西北方有一处险要的悬崖,
依崖建有会仙府、玉皇洞、御碑亭。
会仙府上据《广仙列传》记录,
汉武帝元光五年以后,
先后有毛氏三兄弟在此修炼。
在附近悬崖上充满了宋、辽、金、元、
明、清等历代人的摩崖题刻,
有笔画如椽、字大过丈的“天地大观”“壁立万仞”等。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?
赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|北岳恒山会仙府,石壁上有笔画如椽的“天地大观”和“壁立万仞”· 图虫创意 ©


会仙府西北台岩上有“琴棋台”三个字,
传为张果老抚琴对弈之处,
历代文人书生都爱登临此台赋诗,
明代邢云路有一首《琴棋台》的七绝中曾言:
“一局残棋已烂柯,人琴俱去奈怎样。
只今惟有仙踪在,千载高台夕阳多。”


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|北岳恒山会仙府· 图虫创意 ©


恒宗殿下是恒山的“龙泉观”,亦称“古甜井亭”。
亭内并列着两口井,
相隔不外1米,然而水质判然差别。
北面一井如甘露,甜蜜清冷,
沏恒山茶,沁民气脾。
另一口井的水却苦涩咸,难以下咽。
这口苦井,已填埋多年,
甜井却在唐玄宗李隆基赐匾“龙泉观”后,
吸引了浩繁慕名而来的山客。


走出“龙泉观”后能看到一座木刻牌楼,
上有清道光天子御书“人天北柱”四个大字。
最能体现恒山“北国万山之宗主”的职位的,
还要看那峭崖上横直如栋梁、
点捺大如牛的“恒宗”两个字,
两个字总体高14米,宽6米,
字体雄浑,遒劲有力,气势之大世所稀有。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|道光天子手书“人天北柱”牌楼· 图虫创意 ©


恒山独特的山势地貌和久长汗青,
在方圆数百里汇聚整天然景观
与人文景观兼胜的风景区,
在五岳之中堪称一绝。
恒山脚下,
浑源城内的圆觉寺金代砖塔耸立千年,
永安寺巨幅的元代壁画、
清代栗毓美墓汉白玉石雕等
在中国艺术史上皆有一席之地。


气候明朗之日,登高远眺,俯瞰近看,
总能给人壮美高贵之感,
古人赞叹“危峰过雁来秋色,
万里黄沙散夕阳”,诚不我欺。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|北岳恒山的姐妹松· 图虫创意 ©



赵子龙的常山,究竟是座什么山?
低调寂静的恒山


宋代大画家郭熙曾称赞道:
“衡山如飞,嵩山如卧,泰山如坐,西岳如立,恒山如行”。
现在看来,以寂静著称的恒山在五岳中
低调得着实有些“寂静”了。
除了改祀之争中大概导致的文化断层,
人们对现在的恒山文化认同感大打扣头等因素之外,
大概尚有几个缘故原由。


相比起其他四岳,恒山的宣传可称得上“佛系”,
更不见哗闹的商业氛围,
唯有千年寺观巍峨不倒。
再者,恒山山门间隔火车站90多公里,
且缺少旅游专线,
交通题目便成为恒山的“顽疾”。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|山西北岳恒山· 图虫创意 ©


来往恒山的时间,
大多只能依赖当地人的交通工具,
兼之路并不是非常好走,路牌也较为紊乱,
总给人一种阔别人间的感觉。
但正由于云云,
恒山才是千年如一日的寂静,
寂寂于深山中,长期稳固。


当厌倦了钢铁森林的快节奏都市生存,
辗转倒车来到恒山,
可在恒山脚下花上不外两碗面钱,
歇脚住上一晚,
天破晓时徒步入山,
热渴时路旁再吃上一碗浑源凉粉,
向着天峰岭出发,倒也不枉此行。
“漫步直缘青壁上,置身真与白云齐”,
大概会咂摸出几分恒山独具的味道吧。


赵子龙的常山,究竟是座什么山?

图片|登恒山的人· 图虫创意 ©



...   完   ...



参考资料1.高晓静:《古北岳恒山祭奠文化浅析》,《文物春秋》,2006第1期
2.徐春茂:《登北岳恒山 赏中原奇嵬》,《中国地名》,2007第4期
3.李建淦:《明清时期北岳祭奠与信仰研究》,山西师范大学硕士论文,2017-05-25
4.山西省地方志办公室:《山西省志·军事志》,中华书局,2009年


笔墨为漂亮人文地理原创,转载请接洽作者。


最爱汗青新书热卖,欢迎入手
赵子龙的常山,究竟是座什么山?
最爱汗青新书热卖,加入满减优惠欢迎下单<span style="max-width: 100%;font-size: 15px;letter-spacing: 0.544px;color: rgb(51, 51, 51);box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;">
来源:http://mp.weixin.qq.com/s?src=11&timestamp=1626507012&ver=3195&signature=PTfzhgViZ-AtbxHJ4SdRUhXqpxtK1F91M6u8PPyp*IlR46w-8H8LHFIdYELwbR1yluVLVlq-SkuAjcvgLK4mBGGyvu7wh43Y92tVp3QKFXEd6qoWXUAexnTaucBhISjX&new=1
免责声明:如果侵犯了您的权益,请联系站长,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|猫先森网络资源站 ( 琼ICP备19003696号-5 )|网站地图

GMT+8, 2021-8-6 01:55 , Processed in 0.096034 second(s), 23 queries .

Powered by 海南猫先森网络有限公司

© 2001-2021 Comsenz Inc. Designed by Mxswl.Net

快速回复 返回顶部 返回列表