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朕的钱呢

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在线会员 发表于 3 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
远在几百年前的明世宗不会想到,本身的形象会在一部电视剧《大明王朝1566》深入民气,经典发问“钱呢,朕的钱呢”更是收录在今世打工人每逢月尾的语录。
又可笑又可恨的同时,他也仁慈地说过:“朕四序常服不外八套,换干洗湿……朕欲容之,彼苍者天,其能容乎!”
而这句话的配景是嘉靖帝只顾私欲、放纵严党贪污,致使国家财务举步维艰。


朕的钱呢



差别的话语都出自同一人,让你以为抵牾但又公道。由于智慧是他、自私是他,都不外是真实人性的体现。
他在位45年,是明朝在位时间第二长的天子。围绕在嘉靖帝的各种变乱,“壬寅宫变”、“大礼议之争”.......让他成为当之无愧的“话题之王”。



朕的钱呢




为什么是他?

——天时地利人和



他从登位开始便布满了传奇色彩。
嘉靖并不是以正常方式继位的。1521年,正德帝作为先皇的独子在29岁无嗣而崩。在此之前,明朝还从未遭遇过人丁繁衍的波折。
就如许,正德帝13岁的堂弟朱厚熜成了无可厚非的皇位继续人,并从北京以南600英里外的汉江之畔的安陆(今湖北钟祥)出发前去紫禁城。
由于朱厚熜是兴王,他将从全部亲王订定的入口,即北都城的侧门东安门入城,而不是从正阳门。
首辅杨廷和请他入城,遭到了朱厚熜的拒绝,随从袁宗皋提出质疑“今上继序即帝位,可复行藩王礼耶?”
终极,朱厚熜得到了胜利,他从正中的大明门进入了北京。这是嘉靖帝在订定礼节和与先前最高权势巨子斗争的第一个小小胜利。
登位仪式在入城的同一日举行,嘉靖这个年号是由年轻的天子切身选定的,出自儒家经典《尚书》中他最喜欢的章节《无逸》。
“嘉”的意思是“改善,使富丽”,“靖”的意思是“安定”,这个年号着实拜托了嘉靖帝精美的愿望和政治理想。

朕的钱呢


彼时的首辅杨廷和与大多数官僚想控制住这个年轻的天子,以确保文官的尊严和职位。由此便发作了闻名的“大礼议”之争。
嘉靖是亲王的儿子,而且他的父亲没有继续皇位的权利,以是嘉靖只有通过过继才华成为正统的天子。

一场由200多名京师官员举行的示威:要求嘉靖应按照礼节,与生父断绝关系,并过继给正德帝的父亲。

少年气盛的嘉靖帝并差别意固有的礼制,决定发起反抗。但他知道仅靠本身无法重制礼法,他急需一个与本身观点相似的代表。
在定期召开的官员集会集会中,嘉靖帝发觉了张孚敬。

礼制改革在布满恐惊的氛围中推进,他团结张孚敬等人,斗倒了历经两朝、根基深厚的杨廷和团体,开启了皇权强势的嘉靖期间。

朕的钱呢



大礼节的胜利宣告了嘉靖帝的野心,同时反映了少年极其敏感的政治嗅觉。

这个年轻人自带与生俱来对权利的相识。统治初期,嘉靖养成了一个风俗,即除了其时抱病,都会出席早期集会集会。
在每一天工作开始之前的黎明时候,官员们就要以严酷的品级序次排好队列(等候天子朝见)。
嘉靖说,他仅仅能通过自看到的视觉线索判断出官员们的态度。

固然嘉靖帝还很年轻,他却本能地将权利明确为:怎样运用个人资源,高出于那些比他年长且阅历丰富的男子(以及女人)之上并为所欲为。
而后四十余载,有关“礼”的厘革与斗争,也将伴随他漫长的统治生存。


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朕的山河

——儒家头脑统治下的“君为臣纲”



15岁嘉靖帝就可以赢得”大礼节“之争,其把控权利斗争的节奏和方法,放在至今都为人称道。
统治晚期,围绕着嘉靖、忠臣海瑞和奸臣严嵩的史料更是后代大众最为感爱好的话题。
《大明王朝1566》里海瑞呈上闻名奏疏《治安疏》,在这篇奏疏中,海瑞大胆检举官场的弊端和统治阶级的罪过,指出嘉靖帝“嘉靖者,言家家皆净而无财用也”。
针对海瑞的痛批,嘉靖帝感叹朕御极多年,为何从前没有人敢于奏谏?

岂非真的是不停蒙在鼓里吗?非也。


朕的钱呢



于是嘉靖帝做了一个经典复兴:古谚云“贤人出,黄河清”,可黄河什么时间清过?长江之水灌溉了两岸数省之地步。不能因水清而偏用,也不能因水浊而偏废,自古皆然。

管理国家不黑白黑即白,同时朕早已扬弃本身的喜欢。
如果不是如许,而如海瑞所言,一味地打倒一派,肯定大水泛滥 。嘉靖所言本身做的是均衡两方的力气,但他未说的效果是获取本身长处的最大化。


朕的钱呢



没有严嵩父子,对于嘉靖帝,他就不会顺遂地完成生父母陵墓的扩建和修缮工作。
正如严嵩与其子严世藩所言:“大明离不开你爹;皇上离不开你爹;你爹不光能杀人、治人、罢人,还会用人,只有效对了人,才是干大事的第一要素”。
而对于严嵩,在职33年,担当首辅14年。1524年至1562年担当大学士,这是明朝汗青上最长的任期。
他深知“这大明朝能呼风唤雨的只有一个人,就是天子。”严嵩擅于明确帝王心思,并尽职尽责地服务于嘉靖帝。
他肯定也是嘉靖帝身材上的榜样。这是一个比他年长27岁、无疑是父亲般的人物——身材修长,履历充沛,对于一个易受担心症影响的天子而言是康健和长命的榜样。
当嘉靖从从前遵照的要求严苛的饮食起居制度,改为在西苑节奏较慢节奏的生存后,严嵩守旧无野心的治国议程被证明非常顺遂地增补了天子低沉的精力。

终极的效果,就是民不聊生,倭寇扰乱,真所谓”亡,百姓苦;兴,百姓苦“。


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海瑞上书称,这山河不是天子一人的山河,皇上、王爷、世子是大明山河的山,群臣和百姓才是大明山河的江。
但根治于封建统治的专政制度,官家的儒家头脑”君君臣臣,父父子子“,自古以来,这山河也只是一位君王做主。
统治期间,嘉靖帝以天子的权势巨子,为已往、现在和将来的人们规定什么是孝道,并果断主张这是一项没有任何事物能高出于其上的根本权利。
这些主张在他活着的余下时间中被天下臣民广泛担当,或是至少默认了。


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君父君父,只有君的威严,却没有父的慈祥。
而至于谁谓贤臣,谁谓奸臣?大概正符实用嘉靖帝教诲裕王的一句话作为答案。

裕王问:“大明王朝谁是贤臣?”

嘉靖复兴:“没有谁是真正的贤臣,贤时用之,不贤黜之。”


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一颗棋子

——天子与首辅



严党的覆没 ,不但反映了明朝腐败的官僚体制,更赤裸裸地揭破了封建王朝的独裁统治:不中用的棋子就会出局,总会有新的棋子入局
而这个棋子在明朝叫做首辅。”首辅“是明朝的明显政治制度之一。
在政治实践中,天子是至高无上的,他独自执政并要求做终极裁断。为了提供必不可少的资助,他有一个小型顾问团队,也就是内阁。
内阁大学士演化出首辅、次辅、余辅之分。首辅与其他阁臣边界分明,权利最大。嘉靖朝是首辅制度大发展的时期,明代典制虽未明文规定,但阁权高于六部,形如"真宰相"。
朕的钱呢

在16世纪统治的明王朝下,多年稳固统治的关键在于天子与首辅之间的个人关系。嘉靖帝的一生任用了许多的首辅。每位首辅都肯定须要辨认嘉靖的意图,并应对接下来的寻衅。《嘉靖帝的四序》以一年四序比喻嘉靖帝统治的四个阶段。每个季候选取四位强有力的首辅:春暖花开——张孚敬、暴雨将至——夏言、金风抽丰萧瑟——严嵩、隆冬凛冽——徐阶,写法直接清晰。
通过具体地分阶段先容首辅与天子的互动,展现天子怎样与大臣互助管理国家、天子怎样与成熟的行政官僚体系博弈共存,清晰地出现出明代中后期的政治运转特点,透视君臣间的互动博弈。

各人都是棋子,就看你怎样被嘉靖帝利用。
点击下图,到场棋局
朕的钱呢



他夺目利用权利但却不作为,这是嘉靖帝留给后代的刻画。

前人已逝,大江东去。人的一生,不外是一年四序,周而复始。
但总要做点什么,正如海瑞所说:"它还在,在民气田,在史册里。"


朕的钱呢



本文插图均源于电视剧《大明王朝1566》


来源:http://mp.weixin.qq.com/s?src=11&timestamp=1626865211&ver=3204&signature=JpW0aTw-YRigxSfnPZzGEFlA6SjjHcTD38GxzL8q37hUbOZl44WrFMHjhx4RQGtQVk77WputvxSLHAuXAvyKqbOyT3qyn5zH**EXKYxVY7oYJdD8j9K5Gagveiv-dAo*&new=1
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